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一 《杂阿含经》 一0四 (五八)是故，比丘！若所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若粗、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切非我、非我所，如是见者，是为正见；受、想、行、识亦复如是。多闻圣...观者，是名正见。正观故生厌，生厌故离喜、离贪，离喜贪故，我说心正解脱；如是耳、鼻、舌、身、意，离喜、离贪，离喜贪故，比丘！我说心正解脱。心正解脱者，能自记说：我生已尽……三 《杂阿含经》 三九 (...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548038.html
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以戒为师 弘扬正见——中国佛教的时代使命
五台山普寿寺 释弘智
末学法名释弘智，来自五台山普寿寺，此次演讲的题目是“以戒为师，弘扬正见”。
佛教自传人中国以来，大乘佛教得到...…在事实面前，我们无力否认，也无法逃避——是我们不善的观念和行为，导致了悲剧的发生。
面对人类社会所遭受的种种灾难，作为佛陀的弟子，我们感到一种重大的使命——那便是 “以戒为师，弘扬正见。 ...
弘智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510084108.html
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如本法师答：正见(梵语samyag-drsti)是学佛者出离生死的一把智慧剑，正见能透视人生与宇宙的真相，使行者内心不迷惑，我们修行的过程，生死能不能解脱，要看修行者对佛法之正见是否肯定，在八正道(巴利语ariya-magga)中，正见就排行第一。
六祖坛经云：‘正见名出世，邪见名世间。可见出世与世间，只凭著正见之有无，是故，学佛者要秉持正见之心，来正见佛法，以达成解脱之
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10401012084.html
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如本法师答：正见(梵语samyag-drsti)是学佛者出离生死的一把智慧剑，正见能透视人生与宇宙的真相，使行者内心不迷惑，我们修行的过程，生死能不能解脱，要看修行者对佛法之正见是否肯定，在八正道(巴利语ariya-magga)中，正见就排行第一。
六祖坛经云：‘正见名出世，邪见名世间。可见出世与世间，只凭著正见之有无，是故，学佛者要秉持正见之心，来正见佛法，以达成解脱之彼岸。&
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16122094737.html
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“杂阿含经’研习：佛为迦旃延说正见 罗无虚讲 蔡惠明记 l、依缘起中道说正见 在“杂阿含经”说八正道中，已阐述八正道属“四谛法”的“道谛”。为求灭苦解脱，佛陀应机说法，因病与药有三十七道品...胜法，秽污、白净，有分别、无分别，缘起、非缘起悉如实知；如实知者，是则正见。正见者，能起正志、正语、正业、正方便、正念、正定。正定起已，圣弟子得正解脱贪、恚、痴。贪、恚、痴、解脱已，是圣弟子得正智见；我...
罗无虚讲 蔡惠明记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21262963779.html
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把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，把己的心专注在知道轮回是苦海这种正知上，这也是一种禅。观修...解脱、彻底清净。把心专注于一种正知正见，也是一种禅定，但不是究竟圆满的禅定。
现在很多人都喜欢坐禅，但是他们根本不会坐禅，因为没有正知正见，根本不知道本来具有的觉性是什么，不知道一切法的本性是...
达真堪布
禅定|禅修|止观|禅
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11214120278.html
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济群法师：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布：一般说来，八正道中的...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574911243.html
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世界佛教论坛论文：心从“正见”始
——佛教正见与世界和谐
中国人民大学教授方立天
一、问题的提出 中国佛教界首次倡议举办的“世界佛教论坛”是中国佛教史和世界佛教史上的一个里程碑事件，也是...识指前六识，是一般的认识作用。“从心开始”，也可以说就是从认知开始，就是从树立“正见”开始。 “见”是对事物的见解，有正见、邪见、恶见等的不同。“正见”是对事物的正确见解。为什么说“和谐世界，从心开始...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185939202.html
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方立天：佛教“正见”在构建和谐世界中的作用 问题的提出 首届“世界佛教论坛”的主题是“和谐世界，从心开始”。这个主题的设定很有创意，笔者体会它至少包含三方面的意义：一是凸显出建设和谐世界的重要性...、第一位的，“从心开始”有助于从根本上确立世界和谐的思想基础。 “从心开始”，也可以说就是从认知开始，就是从树立“正见”开始。 “见”是对事物的见解，有正见、邪见、恶见等的不同。“正见”是对事物的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011268628.html
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如本法师答：善与恶不离心，心(梵语citta)能生善，也能起恶，善恶由心所发，要制止善与恶也不离心；是故，心是罪源，也是善之本。
心动念头之际，纯以利益他人为出发点，是名为善；有害于他人之念...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11092112136.html